Buông xả! Là bài học lớn nhất của đời người. Đó là lối thoát duy nhất cho những ai muốn kiếm tìm hạnh phúc. Những cơn khát dục vọng nếu được thỏa mãn chỉ mang tính chất nhất thời, như uống nước muối, càng uống càng khát mà thôi!

Khi chúng ta lấy một cảm thọ này để khỏa lấp một cảm thọ khác, điều đó không có nghĩa là giải thoát mà đang bị trói buộc bởi dục vọng chẳng khác nào từ tối đi vào tối. Sở dĩ chúng ta khổ đau vì luôn tự cho rằng những cảm xúc ấy là chắc thật. Nên luôn đi tìm những gì lấp đầy những ấn tượng cũ trong tâm. Mà chẳng thấy những ấn tượng ấy chỉ là bóng trăng in đáy nước. Còn ta chỉ là kẻ đáng thương khi cố chấp xỏ những hạt sương mai thành tràng hạt. Bởi mọi cảm thọ đều vô thường!
Điều chúng ta cần là buông xuống! Sau khi nhận ra bản chất hư dối của vọng tưởng. Dù đó là tập khí thâm căn cố đế nhiều đời cũng chẳng phải là bản chất thật của tâm ta.
Những thắc mắc muốn dẹp trừ chúng đều là cố chấp. Bởi đó là chấp thật. Bản chất vọng tưởng tự sinh, tự diệt nên không cần trừ dẹp. Cũng không cần bất cứ phương tiện gì để kìm nén chúng. Điều ấy, thí như chúng ta quét lá ngoài sân cứ quét xong đợt này lại dọn thêm đợt khác. Nghĩa là bị vọng tưởng chi phối.
Nhất tâm với một phương tiện như niệm Phật, trì chú, khán thoại đầu, tham công án đều là một cây chổi tự động quét sạch vọng tưởng. Nhưng vọng tưởng hư dối thì các pháp ấy đều không thật vậy.
Luân hồi chỉ trong một niệm! Cái gì đặt trên nền móng của vọng tưởng thành lập đều không thật, dù là sanh tử hay Niết bàn. Vì thói quen vô minh chấp ngã nên chúng ta cần phải tu tập, dẹp bỏ lòng ích kỷ của mình. Bởi biểu hiện duy nhất của Bồ đề tâm là lòng từ bi. Người chẳng biết hy sinh vì người khác thì chẳng thể nói đến giác ngộ, giải thoát, tánh không hoặc Niết bàn.
Sống là để cho đi. Chỉ có sẻ chia mới làm nên giá trị hạnh phúc cao quý trong đời người. Bởi nếu chúng ta không học được cách cho đi thì cũng chẳng có gì để giữ lại, vì thân, tâm, cảnh đều biến đổi vô sở hữu. Cái gì vô thường, cái đó vô ngã. Chính sự cho đi, làm giàu có nơi nội tâm mình và ở lại trong trái tim kẻ khác. Bất hạnh nhất là chúng ta chỉ biết sống cho riêng mình, trong tiếc nuối và đau khổ!
Buông xả! Là bài học lớn nhất của đời người. Đó là lối thoát duy nhất cho những ai muốn kiếm tìm hạnh phúc. Những cơn khát dục vọng nếu được thỏa mãn chỉ mang tính chất nhất thời, như uống nước muối, càng uống càng khát mà thôi!
Không ai có quyền bắt ta đau khổ hay ban cho ta hạnh phúc ngoài chính bản thân mình. Đừng đi tìm hạnh phúc bên ngoài để chịu khổ đau, tuyệt vọng. Vì nó ở ngay nơi chính nội tâm mình. Đang khi chúng ta không còn tìm kiếm.

Thích Như Dũng

Để lại một bình luận

Email của bạn sẽ không được hiển thị công khai. Các trường bắt buộc được đánh dấu *

Bài viết cùng chuyên mục:

Đại giới đàn: Những vấn đề cần quan tâm, điều chỉnh
Điểm nhìn

Truyền giới và thọ giới là hoạt động đặc thù của Tăng-già trong ngành Tăng sự Giáo hội, được xem là Phật sự quan trọng. Hàng năm, nhiều tỉnh thành được Giáo hội cho phép tổ chức Đại giới đàn, tuy nhiên, việc tổ chức sự kiện đặc thù này vẫn chưa được thống nhất...

Giáo hội Phật giáo Việt Nam sẽ tinh gọn bộ máy
Điểm nhìn

Chiều 21/3, thượng tọa Thích Đức Thiện, Phó chủ tịch kiêm Tổng thư ký Hội đồng Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam, thông báo dự kiến ngày 31/3 sẽ ban hành văn bản hướng dẫn tinh gọn bộ máy hành chính và xây dựng mô hình Giáo hội địa phương hai cấp. Theo...

Đức Giê-su qua cái nhìn của người Phật tử
Điểm nhìn

Đây là bài thuyết trình của GS.André Bareau vào năm 1984, tuy nhiên với tính hàn lâm và các cứ liệu nghiêm túc, thực tế nên nội dung vẫn còn nguyên giá trị tham khảo, hướng đến nhận thức về điểm tương đồng và dị biệt giữa các tôn giáo. Do vậy, Giác Ngộ giới thiệu...

Mừng Giáng sinh theo tinh thần Phật giáo
Điểm nhìn

Ngày nay, Giáng sinh không chỉ là lễ hội tôn giáo mà còn mang thông điệp về lòng hào phóng, đoàn tụ gia đình và hy vọng. Những giá trị này rất tương đồng với lý tưởng Phật giáo. Việc trao tặng quà hay quây quần bên gia đình cũng là cách biểu hiện lòng...

Ngọn lửa sân hận từ vụ “phóng hỏa” ở đường Phạm Văn Đồng
Điểm nhìn

Đức Phật đã chỉ ra rằng sân hận là một trong những nguyên nhân sâu xa dẫn đến khổ đau không chỉ cho bản thân mà còn cho xã hội. Trong Kinh Tăng Chi, Ngài nói: “Sân hận làm con người đánh mất lý trí, không còn nhìn thấy sự thật của mọi sự vật....

Họ Thích những vấn đề lịch sử
Điểm nhìn

Việc sử dụng chữ Thích làm tộc danh cho người xuất gia, lâu nay nhiều người cho rằng do Thích Đạo An (312-385, Tây Tấn Trung Quốc) thiết định ra, và như vậy danh xưng đó là một sản phẩm của Phật giáo Trung Quốc, còn Việt Nam ta thì “bắt chước” theo. Phải chăng đây...

Trong thời đại chiến tranh, cộng đồng Phật giáo sẽ làm gì?
Điểm nhìn

Đã đến lúc vượt qua những hạn chế của chính trị và không nhận ra sự ràng buộc và nỗi buồn lớn lao. Này hỡi những phật tử, các bạn không nghe thấy tiếng la hét và tiếng kêu la của hàng xóm chúng ta xuyên thấu bầu trời sao? Báo cáo của Viện Nghiên...

Sự kiện lịch sử của Phật giáo Việt Nam
Điểm nhìn, Sự kiện

Sau khi đất nước được độc lập và hòa bình, thống nhất Phật giáo là nguyện vọng của tất cả Tăng Ni, Phật tử trong cũng như ngoài nước. Lần đầu tiên trong lịch sử Phật giáo Việt Nam, các tổ chức, giáo hội, hệ phái có mặt ở nước ta đã cùng một ý...

Giữa Tâm Bão Xã Hội: Phật Giáo và Con Đường Tỉnh Thức
Điểm nhìn

Trong thế giới hiện đại, khi sự ồn ào của mạng xã hội và sự chuyển động không ngừng của truyền thông làm khuấy đảo tâm trí con người, Phật giáo dường như đang bị đẩy vào một vở kịch xã hội đầy rẫy những diễn đàn tranh luận vô nghĩa. Người ta nhìn nhận...

Chạnh lòng Phật viện Đồng Dương: Chỉ còn tháp Sáng chực chờ ngã đổ
Điểm nhìn, Tin tức

Phật viện Đồng Dương, di tích quốc gia đặc biệt ở Quảng Nam, một trong những tu viện Phật giáo của vương quốc Champa, đến nay xuống cấp trầm trọng, gần như là phế tích khiến người dân không khỏi xót xa, chạnh lòng. Trải qua nhiều thế kỷ, khu di tích Phật viện Đồng Dương đã...

Tỉnh thức giữa bão tố truyền thông
Điểm nhìn

Truyền thông về Phật giáo, hiện tượng lan truyền các video cắt xén, bóp méo các bài giảng của tăng, ni đã trở thành một vấn đề đáng báo động, dẫn đến sự hiểu lầm và xuyên tạc giáo lý. Trong kỷ nguyên số hóa hiện nay, truyền thông mạng xã hội đã trở thành một phần...

Siêu bão Milton và góc nhìn đạo Phật
Điểm nhìn

Qua hai cơn bão mạnh nhất gần đây, cơn bão Yagi và siêu bão Milton đang hoạt động tại Mỹ đã cho chúng ta nhìn thấy những giá trị quý báu cần được nâng niu gìn giữ của thiên nhiên và môi trường đối với đời sống con người Siêu bão Milton Sáng ngày 06/10/2024,...

Khẩn cấp ứng cứu Phật viện Đồng Dương
Điểm nhìn

Di tích quốc gia đặc biệt Phật viện Đồng Dương ở tỉnh Quảng Nam chỉ còn sót lại chút “hình hài” là cổng tháp Sáng sau hơn nghìn năm tồn tại. Nhưng tháp này cũng đã xuống cấp nghiêm trọng, đang phải vất vả chống đỡ. “Mất tháp Sáng sẽ mất luôn Phật viện Đồng...

Góc nhìn đạo Phật về mâu thuẫn tôn giáo và chiến tranh ở Trung Đông
Điểm nhìn

Khi cuộc chiến có nguy cơ xung đột leo thang nguy hiểm tại Gaza, thành một cuộc xung đột khu vực, trí tuệ Phật giáo đã soi sáng điều gì về chu kỳ bạo lực? Sau khi Israel đã tiến hành một cuộc không kích vào khu phức hợp Đại sứ quán Iran tại Damascus,...

Góc nhìn Phật giáo về tranh luận bầu cử ở Mỹ và chính ngữ đạo Phật
Điểm nhìn

Cựu Tổng thống Donald Trump gọi Tổng thống đương nhiệm Joe Biden là “kẻ vô năng” và chỉ trích khả năng nhận thức của ông, trong khi Tổng thống đương nhiệm Joe Biden đáp trả bằng cách gọi cựu Tổng thống Donald Trump là “kẻ mị dân nguy hiểm” và nhiều lần gọi ông là...

Cẩn trọng khi “sùng bái” hạnh đầu đà
Điểm nhìn

Đầu đà (Sanskrit: Dhūtaguna, Pāli: Dhutanga) là nhóm phương pháp khổ hạnh mang tính chất tự nguyện trong Phật giáo, nhằm dứt trừ sự dính mắc, tham dục, phiền não. Đầu đà là một trong những phương pháp tu tập của Phật giáo. Thời đức Phật tại thế, hạnh đầu đà được một bộ phận...

Ads Blocker Image Powered by Code Help Pro

Đã phát hiện trình chặn quảng cáo!!!

Chúng tôi đã phát hiện thấy bạn đang sử dụng tiện ích mở rộng để chặn quảng cáo. Vui lòng hỗ trợ chúng tôi bằng cách vô hiệu hóa các trình chặn quảng cáo này.