Hán dịch: Pháp Hiền Đại Sư phụng chiếu dịch
Việt dịch: Cư sĩ Nguyện Huy dịch sang Việt văn
Hòa thượng Thích Như Điển chứng nghĩa


Tôi nghe như vầy: Một thời Phật tại Pháp dã đại Bồ Đề Đạo tràng ở nước Ma Già Đà. Khi vừa thành Chánh giác, có các chúng Bồ Tát Ma Ha Tát gồm tám vạn người câu hội. Lại có tám vạn bốn ngàn vị đại Phạm Thiên Tử cũng đều ở tại đạo tràng này, thảy đều vây quanh, chiêm ngưỡng Thế Tôn.

Bấy giờ trong hội, có vị Bồ Tát Ma Ha Tát hiệu là Quán Tự Tại, từ chỗ ngồi đứng dậy, trịch vai áo bên phải, quỳ gối sát đất, chắp tay hướng Phật bạch rằng: “Bạch Đức Thế Tôn! Có Nhất Thiết Như Lai Danh Hiệu Đà La Ni, trong Trang Nghiêm kiếp, Hiền kiếp, Tinh Tú kiếp, các Phật Như Lai, đã nói và đang nói. Con nay nương oai lực của Phật, cũng vì lợi ích an vui cho các chúng sanh nên nay con tuyên thuyết. Xin Đức Thế Tôn từ bi gia hộ.”

Lúc ấy, Thế Tôn khen Ngài Quán Tự Tại Bồ Tát Ma Ha Tát rằng:

“Lành thay, lành thay! Này Quán Tự Tại, ông hay vì lợi ích của tất cả chúng sanh mà phát tâm đại bi, ông hãy tuyên thuyết như ý muốn.”

Thời Quán Tự Tại Bồ Tát nương lời Phật hứa khả, rồi bạch rằng: “Thế Tôn! Nếu có người đọc tụng Đà La Ni ấy, trước hãy nên chí thành tụng danh hiệu chư Phật, Như Lai sau đây: Bảo Sư Tử Tự Tại Như LaiBảo Vân Như LaiBảo Trang Nghiêm Tạng Như LaiSư Tử Đại Vân Như LaiTu Di Như LaiSư Tử Hống Như LaiSư Tử Lợi Như LaiPhạm Âm Như LaiThiện Ái Như Lai, Liên Hoa Thượng Như Lai, Nhiên Đăng Như LaiLiên Hoa Sanh Như LaiTốn Na Ra Như Lai, Trì Hoa Như LaiTrì Bảo Như LaiPháp Sanh Như LaiNhật Quang Như Lai, Nhật Chiếu Như Lai, Nguyệt Quang Như Lai, Vô Lượng Tạng Như Lai, Vô Lượng Trang Nghiêm Tạng Như Lai, Liên Hoa Tạng Như Lai, Thiên Diệu Âm Như Lai, Câu Chỉ La Âm Như Lai.

Nếu có người nào nghe được những danh hiệu của các Như Lai như vậy, vì người khác tuyên nói, thì trong sáu mươi ngàn kiếp, không nghe những từ ác thú, huống gì là bị đọa vào A Tỳ Địa Ngục.

Khi Quán Tự Tại Bồ Tát nói danh hiệu của chư Phật Như Lai xong, liền nói thần chú rằng:

“Đát nĩnh dã tha, tạt đổ ra thi đế du nhạ na thiết đa tát hạ tát ra ni. Nhạ trá bà ra mạt cô tra lãng ngật rị đa, đà ra ni, sa hạ. Tát rị phạ, đát tha nga đa mẫu rị để đa, đà ra ni, sa hạ. A phạ lô cát thuyết ra dã, sa hạ. Tát rị phạ, đát tha nga đa ô sắt nị sa, đà ra ni, sa hạ. Tát rị phạ, đa tha nga đa bà thỉ đa. Đạt rị ma, tắc kiến đà, đà ra ni, sa hạ. Tát rị phạ, đát tha nga tha bà thỉ đa, tát bát đa, đà ra ni, sa hạ. Bát nột ma, a bà nễ ca dã, sa hạ. A sắc tra, ma hạ bạt dã đà ra ni, sa hạ. Thuế đa phạ lan noa dã, sa hạ. Tát rị phạ, đát tha nga đa, na ma đà ra ni, sa hạ. A thi đế, bát nột ma thiết nễ ca dã đát tha nga đa, đà ra ni, sa hạ. Bát nột ma, hạ tất đa dã, sa hạ. Tát rị phạ, mãn đát ra đà ra ni, sa hạ.”

Bấy giờ, Bồ Tát Quán Tự Tại, sau khi thuyết Đà ra ni xong, bạch Phật rằng: “Thế Tôn! Nếu có thiện nam tử, thiện nữ nhân nào, thọ trì đọc tụng Nhất Thiết Như Lai Danh Hiệu Đà La Ni này, tư duy ghi nhớ, vì mọi người giảng nói, nếu người ấy đã phạm tội ngũ Vô gián, thảy được tiêu trừ, sau khi mạng chung, làm vua cõi Trời, thọ tám mươi bốn ngàn câu chi kiếp số, về sau làm vị Chuyển Luân Vương, thọ sáu mươi trung kiếp. Qua kiếp đó rồi, sau sẽ thành Phật, hiệu là Liên Hoa Tạng Như Lai, Ứng Cúng Chánh Đẳng Giác.”

Bấy giờ Thế Tôn nói Kinh này rồi, tám vạn Bồ Tát Ma Ha Tát, cùng tám vạn bốn ngàn vị Đại Phạm Thiên Tử, nghe Phật thuyết giảng, thảy đều hoan hỷ, tín thọ phụng hành.

PHẬT THUYẾT NHẤT THIẾT NHƯ LAI DANH HIỆU ĐÀ LA NI KINH

(Hết)

Để lại một bình luận

Email của bạn sẽ không được hiển thị công khai. Các trường bắt buộc được đánh dấu *

Bài viết cùng chuyên mục:

Nguồn gốc tư tưởng Trung Quán Luận
Luận, Phật học

Qua Trung Quán Luận của Long Thọ giới thiệu rõ, sự ra đời, văn bản và bản dịch, kết cấu nội dung, từ góc độ triết học tư tưởng Trung đạo, kết cấu của Trung Quán Luận có nhiều cách chia bố cục, song cách phân chia kết cấu có khác nhau… Long Thọ (Nagarjuna)...

Phật thuyết kinh ‘Làm con năm người Mẹ’
Kinh, Phật học

Dẫn nhập “Một vật sinh ra, cái gì đích thân cho nó cường lực, đó gọi là Nhân; cái gì thêm thắt nhược lực vào thì gọi là Duyên” Phải chăng Đại tạng kinh Nam (cảo bản) lâu nay khép mình chùa Long Sơn Nha Trang, từ khi Hòa thượng Đỗng Minh thuận thế vô...

Quan Điểm Giới Học Của Luật Sư Đạo Tuyên
Luật, Phật học

Luật sư Đạo Tuyên là bậc tổ sư khai sáng Luật tông. Ngài họ Tiền, người Đan Đồ (nay là Thường châu, tỉnh Giang Tô), cũng có thuyến nói là Hồ châu, tỉnh Chiết Giang. Cha của ngài từng đảm nhiệm Sử bộ thượng thư triều Tùy. Do ảnh hưởng từ gia đình, từ nhỏ đã bộc lộ là thiên tài văn học cực cao, năm 9 tuổi  sáng tác thơ...

Bản thể luận Phật giáo trong kinh A Di Đà
Kinh, Phật học

Cũng vậy, Thực tướng hay bản thể tối hậu trong kinh A Di Đà chính là một chỉnh thể bao gồm cả tính không (bản thể) và tính có (hiện tượng). Hai mặt mày là cùng một thể không tách rời. Trong hệ thống tư tưởng triết học Phật giáo Đại thừa, bản thể luận...

Giới thiệu kinh Kim Cang
Kinh, Phật học

GIỚI THIỆU KINH KIM CANG Edward Conze Dịch Việt: Nhuận Châu từ Vajracchedikā Prajñāpāramitā do Edward Conze biên tập và phiên dịch Vấn đề văn bản Bản kinh được in trong ấn bản nầy chủ yếu là của Max Müller.[1] Tôi có ghi thêm phần phân bổ trang của ông trong dấu ngoặc vuông,[2] để người đọc có...

Hạnh Phúc Bởi “Không”
Luận, Phật học

Trong dòng chảy hối hả của cuộc đời, hầu như ai cũng từng tin rằng hạnh phúc là phải “có thật nhiều”, mà quên mất rằng chính cái “Có” ấy lại là ngọn nguồn của muộn phiền. Chúng ta mặc định rằng, hạnh phúc là khi mình “Có”: có một căn nhà khang trang, có chiếc xe sang trọng, có thật nhiều tiền bạc,...

Khái niệm Phật độ qua kinh điển
Kinh, Phật học

DẪN NHẬP Ngược dòng lịch sử Phật giáo Ấn Độ, có lần Đức Phật được hai anh em xuất thân trong dòng Bà-la-môn tên là Yameru và Tekula vì ngưỡng mộ giáo lý của Phật họ đã xuất gia làm Tỳ kheo. Họ cho rằng truyền bá giáo lý vi diệu thù thắng của Phật...

An Cư Kiết Hạ Theo “Tứ Phần Luật”
Luật, Phật học

An cư là chế định quan trọng trong đời sống tu tập của Tăng đoàn Phật giáo, giúp tăng sĩ ổn định tinh thần và thân thể để chuyên tâm tu học. Trong Tứ phần luật và các bộ luật Phật giáo nguyên thủy, an cư thể hiện sự quy củ, thanh tịnh của tăng...

Giới luật cư sĩ trong kinh điển Pali
Luật, Phật học

Giới luật dành cho người cư sĩ trong kinh điển Pāli, đặc biệt được làm rõ trong kinh Sigālovāda và được soi sáng bởi các nguyên lý như trung đạo, tâm từ, nghiệp và tinh tấn, không chỉ đơn thuần là những quy tắc đạo đức khô khan. Tóm tắt: Bài viết này khảo sát nền...

Sáu điểm tương đồng và hai điểm khác biệt trong ba bộ Kinh Tịnh Độ
Kinh, Phật học

Ba bộ Kinh Tịnh Độ là những bản kinh nền tảng của Tịnh Độ tông, một pháp môn Phật giáo quan trọng được Đức Phật Thích Ca Mâu Ni tuyên thuyết, với mục đích duy nhất là dẫn dắt chúng sinh phát nguyện vãng sinh về cõi Cực Lạc của Đức Phật A Di Đà...

Từ tín ngưỡng đến bất hoại tín
Kinh, Phật học

Trong xã hội công nghệ hiện đại ngày nay, trước làn sóng thông tin đa chiều, với vô số tin tức, hình ảnh báo chí thật hư lẫn lộn, nhiều kẻ lừa đảo, mượn đạo tạo đời, tự đánh bóng mình bằng các chiêu trò lừa bịp tinh vi, nhắm vào tâm lí ủy mị,...

Vay Trả Trả Vay (Tâm Lý Học Siêu Hình Của Phật Giáo)
Luận, Phật học

“Vay trả, trả vay” là công năng, hoạt dụng và địa vị của thức (năng-hoạt-vị thức) biến chuyển khiến vòng saṃsāra (luân hồi) luôn tiếp diễn. Có lẽ chúng ta chẳng ngỡ ngàng gì với nghi vấn: “Sau khi chết là hết?” hay “sau khi chết, con người sẽ đi về đâu?”, mà nó đã quá xa xưa và cổ hủ đối với người phương Đông nói chung...

Phương pháp quán chiếu duyên khởi
Luận, Phật học

Đối với pháp Mười hai duyên khởi, Kinh và Luận dạy ta thực hành hai pháp quán. Một là lưu chuyển và hai là hoàn diệt. Quán chiếu lưu chuyển Thực tập phương pháp quán chiếu này là để thấy rõ nguyên lý duyên khởi: “Cái này sinh, thì cái kia sinh”. Nghĩa là “vô...

Kinh Quán Niệm Hơi Thở | Thích Nhất Hạnh dịch
Kinh, Phật học, Sách PDF

KINH QUÁN NIỆM HƠI THỞ Thích Nhất Hạnh dịch Tôi nghe như sau: Hồi đó, Bụt còn ở tại nước Xá Vệ, cư trú trong vườn Kỳ Thọ với nhiều vị đại đệ tử nổi tiếng như Xá Lợi Phất, Mục Kiền Liên, Ca Diếp, Ca Chiên Diên, Câu Thi La, A Nậu Lâu Đà, Ưu Bà Đa, A Nan Đà, v.v… Trong cọng đồng các vị khất sĩ, những vị trưởng thượng lo...

Nhập Trung Quán Luận
Luận, Phật học

NHẬP TRUNG QUÁN LUẬN Nguyệt Xứng (Candrakīrti, 560-640) TÀI LIỆU GIÁO KHOA TU HỌC Huynh Trưởng bậc Lực Gia Đình Phật Tử Việt Nam THÍCH NHUẬN CHÂU biên dịch LỜI DẪN Nhập Trung quán, là đi vào tinh thần Trung đạo, siêu việt các cực đoan có, không, như trong bài kệ Bát bất của...

Luận Thích Du Già Sư Địa
Luận, Phật học

Luận Thích Du Già Sư Địa Tối Thắng Tử Đẳng tạo, Đường Huyền Tráng dịch Bản Việt dịch của Thích Tâm Châu Kính lễ Thiên Nhân Ðại-Giác-Tôn,[4] Phúc-đức, trí-tuệ đều viên mãn. Vô thượng, văn-nghĩa pháp chân-diệu, Thụ học, chính tri Thánh Hiền chúng. Ðỉnh lễ Vô Thắng Ðại Từ-thị, Mong các hữu tình chung lợi...

Ads Blocker Image Powered by Code Help Pro

Đã phát hiện trình chặn quảng cáo!!!

Chúng tôi đã phát hiện thấy bạn đang sử dụng tiện ích mở rộng để chặn quảng cáo. Vui lòng hỗ trợ chúng tôi bằng cách vô hiệu hóa các trình chặn quảng cáo này.