Theo truyền thống Phật giáo ghi nhận trong hệ thống kinh điển Phật giáo sơ kỳ, kinh tạng mang nội dung là những lời dạy của chính đức Phật Thích ca Mâu ni trong suốt cuộc đời truyền bá giáo pháp của Ngài

Từ Nikaya được dịch theo nghĩa đen là “tập hợp”, “nhóm”. Khi nhắc tới khái niệm bộ kinh Nikaya, thuật ngữ này có thể hiểu là “các nhóm kinh”, “tập hợp các bài kinh” hoặc đơn giản là “bộ kinh”.

Kinh tạng Nikaya gồm có 5 bộ:

(1) Trường bộ kinh (Digha Nikaya)

(2) Trung bộ kinh (Majjhima Nikaya)

(3) Tương ưng bộ kinh (Samyutta Nikaya)

(4) Tăng chi bộ kinh (Anguttara Nikaya)

(5) Tiểu bộ kinh (Khuddaka Nikaya)

Ảnh minh hoạ

Giải thích tên gọi các bộ

1. Trường bộ kinh (Digha Nikaya)

“Trường” trong từ trường kỳ, ý nói tới “dài”. Vì các bài giảng được tập hợp trong bộ này có nội dung tương đối dài nên gọi là “Trường bộ”.

Từ digha được dịch là “dài”.

2. Trung bộ kinh (Majjhima Nikaya)

Các bài giảng nằm trong bộ này có nội dung không dài lắm nên được gọi là “trung” và được xếp cùng trong 1 bộ với nhau.

Từ majjhima được dịch ra là “vừa phải”.

3. Tương ưng bộ kinh (Samyutta Nikaya)

Các bài giảng sắp xếp vào bộ kinh này không liên quan tới dung lượng dài, hay ngắn. Bộ này bao gồm các bài kinh đi liền theo nhóm chủ đề, có sự “tương ưng” về mặt bối cảnh, nội dung, lời giảng, ý nghĩa.

Vì thế mà cả bộ được gọi là “tương ưng” (Từ này tương đồng với từ “tương ứng”). Từ samyutta dịch ra là “sự liên kết” hoặc “sự liên quan”.

4. Tăng chi bộ kinh (Anguttara Nikaya)

Tăng chi có khái niệm mang tính thể hiện sự “tăng thêm”, “tăng trưởng”.

Bộ kinh được sắp theo pháp số, từ một pháp đến mười một pháp, phân thành 11 chương. Mỗi chương lại chia thành nhiều phẩm. Chương “Một pháp” gồm các kinh đề cập đến một pháp. Chương “Hai pháp” gồm các kinh có liên quan đến hai pháp, v.v… và tuần tự như thế đến chương “Mười Một pháp” gồm các kinh có đề cập đến mười một pháp.

Từ anguttara dịch ra là “tăng thêm”.

5. Tiểu bộ kinh (Khuddaka Nikaya)

Bộ kinh này tập hợp của các “tác phẩm nhỏ” dạng như kệ, ví dụ, pháp cú, câu chuyện dân gian,… mang tính hình thức văn chương nên được gọi là “tiểu”.

Từ khuddaka dịch là “nhỏ”, “tiểu”.

Lời kết

Theo truyền thống Phật giáo ghi nhận trong hệ thống kinh điển Phật giáo sơ kỳ, kinh tạng mang nội dung là những lời dạy của chính đức Phật Thích ca Mâu ni trong suốt cuộc đời truyền bá giáo pháp của Ngài, bao gồm những giáo lý căn bản như Tứ diệu đế, Duyên khởi, Vô ngã… được lưu truyền bằng cách truyền khẩu, sau đó hệ thống lại qua các kỳ Đại hội kết tập kinh điển.

Phạm Tuấn Minh
Nguồn: Tapchinghiencuuphathoc.vn

Để lại một bình luận

Email của bạn sẽ không được hiển thị công khai. Các trường bắt buộc được đánh dấu *

Bài viết cùng chuyên mục:

Ý nghĩa bát cơm quả trứng đặt đầu giường người mất trong tang lễ Việt Nam
Kiến thức

Trong dòng chảy văn hóa tâm linh của người Việt, mỗi phong tục trong tang lễ đều ẩn chứa những tầng ý nghĩa sâu xa về đạo hiếu, lòng tri ân và quan niệm về sinh tử. Trong đó, hình ảnh bát cơm, quả trứng và đôi đũa đặt đầu giường người mất là một...

Lễ tế đồ trung là gì? Nghi thức ngã ba đường trong thọ mai gia lễ
Kiến thức

Thư Viện Phật Quang xin giới thiệu đến quý độc giả một nghi thức đặc biệt trong phong tục tang lễ truyền thống của người Việt: Lễ Tế Đồ Trung. Đây là một phần quan trọng trong Thọ Mai Gia Lễ – bộ sách cổ nổi tiếng về gia lễ Việt Nam, được lưu truyền...

Lục Độ Ba La Mật là gì? Nguồn gốc và ý nghĩa của Lục Độ Ba La Mật
Kiến thức

Trong giáo lý Phật giáo Đại thừa, “Lục Độ” hay “Lục Ba La Mật” được xem là pháp môn cốt lõi trên con đường tu tập của hàng Bồ-tát. Thuật ngữ “Ba La Mật” dịch nghĩa là “đáo bỉ ngạn” – tức là phương pháp giúp hành giả vượt từ bờ mê sang bờ giác,...

Nguồn gốc và ý nghĩa Lễ dâng y Kathina trong Phật giáo Nam tông
Kiến thức

Trong Phật giáo Nam tông, lễ dâng y Kathina là một trong những nghi lễ quan trọng nhất. Đây không chỉ là dịp để Phật tử thể hiện lòng thành kính và hộ trì Tam Bảo mà còn là một truyền thống được duy trì liên tục từ thời Đức Phật. Lễ hội được tổ...

Tìm hiểu 10 Đại hạnh của Phổ Hiền Bồ Tát
Kiến thức

Trong kinh điển Phật giáo, Phổ Hiền Bồ Tát là một trong Tứ Đại Bồ Tát nổi danh, đại diện cho hạnh nguyện và hành động. Nếu Văn Thù Bồ Tát là biểu tượng của trí tuệ thì Phổ Hiền Bồ Tát chính là hiện thân của sự thực hành, của những lời thệ nguyện...

Mười hai loại cô hồn trong khoa nghi Chẩn tế cô hồn của Phật giáo
Kiến thức

Chẩn tế cô hồn là một nghi thức mang đậm tinh thần từ bi của Phật giáo, nhằm cứu độ và an ủi những vong linh vất vưởng. Bài viết sẽ giới thiệu chi tiết về mười hai loại cô hồn trong khoa nghi này. Trong quan niệm Phật giáo, tháng Bảy Âm lịch là...

Mông sơn thí thực: Nguồn gốc, ý nghĩa và công đức
Kiến thức

Mông Sơn Thí Thực là nghi thức Phật giáo thể hiện lòng từ bi, hướng đến việc trợ duyên cho các vong linh chưa siêu thoát được an ổn và tiếp nhận ánh sáng giác ngộ, góp phần nuôi dưỡng tâm thiện lành nơi người thực hành. Nguồn gốc của Mông sơn Thí thực Trong...

Câu chuyện về nghi thức “Bông hồng cài áo” mỗi mùa Vu Lan
Kiến thức

Nghi thức “Bông hồng cài áo” khởi nguồn từ một đoản văn đầy xúc động về Mẹ của Thiền sư Thích Nhất Hạnh từ hơn 60 năm trước. Nguồn gốc nghi thức “Bông hồng cài áo”  Vào những năm 1960, nghi thức bông hồng cài áo trong ngày lễ Vu Lan được thiền sư Thích...

Cấp Cô Độc: Biểu tượng tối thượng của từ bi và hạnh cúng dường
Kiến thức

Cấp Cô Độc không chỉ là hình ảnh một vị trưởng giả giàu lòng từ bi và cúng dường vô điều kiện, mà còn là biểu tượng sống động của tinh thần sẻ chia trong Phật giáo. Câu chuyện đời ông không chỉ là huyền thoại, mà còn là bài học sâu sắc về nhân...

Làm Sao Để Trở Thành Một “Mục Kiền Liên” Trong Đời Sống Hằng Ngày?
Kiến thức

Tôn giả Mục Kiền Liên không chỉ là bậc thần thông đệ nhất, mà còn là biểu tượng thiêng liêng của đạo hiếu nhắc nhở chúng ta sống biết ơn, yêu thương và phụng dưỡng cha mẹ khi còn có thể Tôn giả Mục Kiền Liên là ai? Tôn giả Mục Kiền Liên (tiếng Phạn:...

Bố Thí: Gốc rễ của lòng từ bi và trí tuệ
Kiến thức

Bố thí không chỉ là việc cho đi mà còn là pháp tu quan trọng trong Phật giáo, giúp nuôi dưỡng từ bi, buông xả và phát triển trí tuệ. Với tâm thanh tịnh và vô cầu, mọi hành động bố thí đều trở thành bước chân trên con đường giác ngộ. Bố thí (tiếng...

Chữ Vạn của Phật giáo và Phát xít Đức khác nhau như thế nào?
Kiến thức

Thoạt nhìn, chữ Vạn (卍) trong Phật giáo và biểu tượng của Phát xít Đức có vẻ giống nhau, nhưng thực chất chúng hoàn toàn đối lập về ý nghĩa, nguồn gốc và mục đích sử dụng. Bài viết sẽ giúp bạn hiểu rõ sự khác biệt giữa hai biểu tượng để tránh những hiểu lầm...

Lý do hoa sen trở thành biểu tượng trong Phật giáo?
Kiến thức

Hoa sen không chỉ là loài hoa đẹp mà còn mang trong mình ý nghĩa tâm linh sâu sắc trong Phật giáo. Từ ngàn xưa, hoa sen đã xuất hiện trong các kinh điển, tượng Phật và tranh vẽ, trở thành biểu tượng không thể thiếu của đạo Phật. Vậy tại sao hoa sen lại...

Tứ Chánh Cần giữa cuộc đời vô minh
Kiến thức

Tứ Chánh Cần không chỉ là phương pháp tu tập, mà còn là nghệ thuật sống tỉnh thức giữa đời. Khi hiểu và thực hành đúng, ta không còn sống trong vô định, mà sống trong tỉnh giác và trách nhiệm. Trong vườn tâm của mỗi con người đều tồn tại hai loại hạt giống:...

Hướng dẫn trì tụng chú Đại Bi tại nhà đúng cách nhất
Kiến thức

Chú Đại Bi là một bài kinh phổ biến, nhưng không phải ai cũng biết trì tụng đúng cách. Trì tụng đúng sẽ mang lại năng lượng lành cho bản thân và gia đình. Tụng trì chú Đại Bi như thế nào là đúng pháp? 1. Chuẩn bị tâm và hành trì đúng chánh pháp Trước...

Văn tác bạch cúng dường trường hạ
Kiến thức

Gieo duyên cúng dường trường hạ là nét đẹp của tình đạo vị bền vững trong văn hóa Phật giáo. Cúng dường kiết hạ là một việc làm thiết thực cho việc hoằng dương chánh pháp, thể hiện tinh thần trách nhiệm của người con Phật đối với Tăng bảo, cơ hội tốt cho chúng...

Ads Blocker Image Powered by Code Help Pro

Đã phát hiện trình chặn quảng cáo!!!

Chúng tôi đã phát hiện thấy bạn đang sử dụng tiện ích mở rộng để chặn quảng cáo. Vui lòng hỗ trợ chúng tôi bằng cách vô hiệu hóa các trình chặn quảng cáo này.