A. NGUYÊN VĂN
Phồn thể tự
渴見水喻
過去有人，癡無智慧，極渴須水，見熱時焰謂為是水，即便逐走至辛河頭。既至河所對視不飲。
傍人語言：“汝患渴逐水，今至水所何故不飲？”
愚人答言：“君可飲盡，我當飲之。此水極多俱不可盡，是故不飲。”
爾時眾人聞其此語，皆大嗤笑。
譬如外道僻取其理，以己不能具持佛戒，遂便不受，致使將來無得道分，流轉生死。若彼愚人見水不飲，為時所笑，亦復如是。
Giản thể tự
渴见水喻
过去有人，痴无智慧，极渴须水，见热时焰谓为是水，即便逐走至辛河头。既至河所对视不饮。
傍人语言：“汝患渴逐水，今至水所，何故不饮？”
愚人答言：“君可饮尽，我当饮之。此水极多俱不可尽，是故不饮。”
尔时众人闻其此语，皆大嗤笑。
譬如外道僻取其理，以已不能具持佛戒，遂便不受，致使将来无得道分，流转生死。若彼愚人见水不饮，为时所笑，亦复如是。
B. PHIÊN ÂM
Khát kiến thủy dụ
Quá khứ hữu nhân, si vô trí tuệ, cực khát tu thủy, kiến nhiệt thời diệm, vị vi thị thủy, tức tiện trục đồ, chí tân hà đầu. Ký trí hà sở, đối thị bất ẩm.
Bàng nhơn ngữ ngôn: “Nhữ hoạn khát trục thủy, kim chí thủy sở, hà cố bất ẩm?”
Ngu nhân đáp ngôn: “Quân khả ẩm tận, ngã đương ẩm chi. Thử thủy cực đa, câu bất khả tận, thị cố bất ẩm.”
Nhĩ thời chúng nhân văn kỳ thử ngữ giai đại xuy tiếu.
Thí như ngoại đạo, tích thủ kỳ lý, dĩ kỷ bất năng cụ trì Phật giới, toại tiện bất thọ, trí sử tương lai vô đắc đạo phần, lưu chuyển sanh tử. Nhược bỉ ngu nhơn kiến thủy bất ẩm, vi thời sở tiếu, diệc phục như thị.
C. DỊCH NGHĨA
Ví dụ về khát thấy nước không uống
Thuở xưa có một kẻ ngu si vô trí. Anh ta hết sức khát nước và mong có nước để uống. Khi thấy ảo ảnh giữa trời nắng gắt, hắn nhầm tưởng cho là nước nên liền chạy đến, rồi lần lần theo tới được dòng sông Ấn. Khi đến bờ sông, anh ta chỉ nhìn chằm chằm mà không chịu uống.
Thấy vậy nên những người xung quanh mới nói rằng:
“Thấy anh khát dữ lắm nên mới chạy tới đây. Giờ anh đã tìm thấy nước rồi, sao không uống?”
Kẻ ngu trả lời:
“Nếu như có thể uống hết thì tôi sẽ uống. Nhưng nước ở đây quá nhiều, tôi sẽ không bao giờ uống hết đâu. Cho nên, tôi sẽ không uống một giọt nào.”
Khi những người xung quanh nghe anh ta nói thế, họ đều bật cười lớn.
Đây cũng như có hàng ngoại đạo cứ cố giữ cái luận thuyết của mình. Họ tự nghĩ rằng sẽ không thể nào thọ trì tất cả giới luật của Phật, cho nên họ không chịu giữ giới nào cả. Bởi vậy mà ở tương lai, họ chẳng được một phần nào của Đạo và phải lưu chuyển trong sanh tử. Họ cũng giống như kẻ ngu kia bị người khác cười, bởi vì tuy thấy nước nhưng không chịu uống vậy.
D. Ý NGHĨA
Mẩu chuyện này dụ cho người ngoại đạo, cứ chấp lý suông, cho mình khôn giữ trọn vẹn giới pháp của Phật, rồi chẳng chịu lãnh thọ. Do đó, phải chịu sanh tử luân hồi. Giống như anh chàng ngốc khát nước mà gặp nước lại không chịu uống, nên bị mọi người chê cười.
